Un día le pregunté a una amiga colombiana qué impresión tenía del español hablado en la ciudad de México: ella me respondió que el día en el que pisó el aeropuerto sentía que todo el mundo le hablaba como Cantinflas: la señora de la renta, su profesor de posgrado, los hijos pequeños de su vecino y yo misma. Yo, hablando como Cantinflas. Con el tiempo, mi amiga fue percibiendo las diferencias entre las maneras de hablar español en la Ciudad de México aunque siempre, el rasgo que nos unificaba a sus oídos, era el hecho de que todos teníamos el acento propio de Pepe el Toro.
Resulta curioso cómo, a pesar de las evidencias, será difícil que un día dejemos de pensar (o más importante aún, de sentir) que la manera en la que hablamos una lengua es la variante “normal”. Durante un largo debate en un programa de televisión sobre las distintas variantes del español, los panelistas llegaron a la absurda conclusión de que el español más elegante, el “normal”, era el español colombiano. Por otra parte, ciertas personas que deciden aprender español como segunda lengua eligen el español madrileño pues argumentan que fue ahí donde nació el español verdadero mientras que otros prefieren el español hablado en América pues piensan que se ha corrompido menos y guarda más palabras del español antiguo. Como un ejemplo paradigmático de estos prejuicios, en Wikipedia se puede leer que “a causa de que la procedencia social de la mayor parte de los conquistadores y colonizadores españoles -soldados, expresidiarios, aventureros, etc.- pueden señalarse el vulgarismo y el carácter rústico como rasgos característicos del español de América”. Lo mismo sucede entre el inglés americano y el inglés británico. Los prejuicios que median entre las distintas lenguas que se hablan en el mundo también se presentan entre las distintas maneras de hablar algo que se considera un mismo idioma.¿Cuál es el español normal? ¿Cuál es el inglés normal? ¿En dónde se habla el amuzgo normal? Todos diremos que el nuestro, que es el “otro” el que habla distinto, modificado, corrompido o simplemente chistoso.
Este mismo fenómeno se presenta en todas las lenguas del mundo con excepción de aquellas que cuentan con realmente pocos hablantes. Es difícil reconocer que el ayuujk (mixe) de otro pueblo es tan normal como el mío, resulta complicado decir que el zapoteco del Valle de Oaxaca no es el más elegante, es difícil creer que el español de Tepito es tan completo y complejo como el español de Madrid y el español de Buenos Aires. Muchas personas se resisten firmemente a aceptar que existen argumentos lingüísticos para sostener que el español que se habla en los pasillos de la Facultad de Filosofía y Letras es igual de complejo y rico que el español que se habla en los pasillos del Mercado de la Merced. Descalificar al otro con base en diferencias lingüísticas parece menos violento que hacerlo por su color de piel o por su poder adquisitivo pero al final el origen es el mismo. ¿Por qué es tan difícil aceptar que la variedad de lengua que hablamos no es tan normal como cualquier otra? Al final, el español que hablamos, con doctorado o sin estudios, puede sonar como si fuera exactamente el mismo español a oídos de otras personas: el de Cantinflas.
Este texto estará disponible en el transcurso del mes. Por favor, visite el sumario general o el sumario del suplemento de Cultura regularmente. Los títulos subrayados indican que el artículo completo ya está disponible. Suscríbase a Este País y reciba la versión impresa cada mes a la puerta de su casa o cómprela con su […]
En El proceso, de Franz Kafka, se narra la historia de Josef K. un oficinista arrestado, acusado y condenado por un crimen del que no se entera nunca. La narración está construida de tal manera que el protagonista tiene que enfrentar un juicio que no entiende, no entiende de qué se le acusa, no entiende […]
Waldo Villalobos, nuestro profesor en el taller de traducción literaria en el que nos encontrábamos hablantes de zapoteco, mixe y mixteco, nos dijo: “La lengua a la que más se traduce actualmente es el inglés”. Esta afirmación tiene varias implicaciones, el estatus social y político del inglés parece estar directamente relacionado con el hecho de […]
Es lamentable que una de las principales descalificaciones que sufren las publicaciones que se realizan en lenguas mexicanas distintas del español se base en la falta de lectores potenciales. Hace unos días leía una columna que descalificaba la publicación de un material de divulgación sobre nanociencia y nanotecnología en lenguas como el mixteco y el […]
La oralidad y la tradición oral no son términos equivalentes. La oralidad es una propiedad de todas las lenguas del mundo: todas las lenguas utilizan un medio vocal-auditivo para establecer la comunicación. Todas las interacciones lingüísticas de una lengua, por ejemplo, del mixe o del español se dan por medio de la oralidad: todas las […]
¿Por qué es un problema la lectura? (30.875)
Desarrollar el gusto por la lectura no es cuestión meramente de voluntad individual. El interés por los libros aparece sólo en ciertas circunstancias.
