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¿A quién le importa la muerte de las lenguas?
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Blog | E'px |
Yásnaya Aguilar | 11.12.2013 | 1 Comentario
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Como es bien sabido, la desaparición de las lenguas es un proceso al que se enfrenta la diversidad lingüística a escala global. De las aproximadamente 6700 lenguas en el mundo, se calcula que más de la mitad se extinguirá en lo que resta de este siglo y como apunta la UNESCO, en promedio, una lengua muere cada 14 días. Nunca antes en la historia de la humanidad habían muerto tantas lenguas. Esta diversidad lingüística está concentrada en los pueblos que, en el proceso de creación de los países, no alcanzaron a conformarse como Estados sino que quedaron dentro de otros Estados que les reconocen escasa o nula autonomía.
El 0.2 % de la población mundial es hablante de, aproximadamente, el 50% de la lenguas existentes (Lo Bianco, 2002). En otras palabras, la diversidad de las lenguas está ligada a pueblos con escaso poder político y autonomía, situación que redunda en el prestigio de las lenguas que hablan estos pueblos y a su vez en la vitalidad de las mismas.
¿El interés por mantener la diversidad lingüística debe considerarse como un interés particular de lingüistas y antropólogos que no quieren afectar su objeto de estudio? Para muchos es así. Mientras que en otros aspectos de la lucha por la reivindicación de los pueblos indígenas el rumbo está claro, las estrategias para el fortalecimiento de la diversidad lingüística parecen estar desdibujadas. En México no existe un diagnóstico adecuado del estado de la diversidad de las lenguas, no hay una planificación lingüística adecuada, no hay un plan de trabajo concreto. Ni de parte del gobierno ni de parte del movimiento indígena. Existen múltiples acciones, tenemos iniciativas distintas, proyectos interesantes y trabajo extraordinario a favor de la diversidad de las lenguas pero, lamentablemente son esfuerzos bastante desarticulados.
La pérdida de una lengua no solo implica pérdida de valiosa información científica sobre la variación y los límites del lenguaje humano sino que afecta directamente la calidad de vida de sus hablantes, lo cual involucra por lo tanto asuntos concernientes a los derechos humanos. No hay que olvidar que los procesos de desaparición de las lenguas, por lo menos en el caso de las lenguas indígenas mexicanas, están asociados con la discriminación hacia los pueblos y las culturas de sus hablantes. La desaparición de las lenguas es un asunto no solo de interés lingüístico sino social, político, cultural.
La pérdida de una lengua no es un proceso aséptico, es un proceso violento sistemático que provoca que una comunidad abandone paulatinamente su uso de un modo que parece voluntario. El inicio del desplazamiento lingüístico no coincide con el inicio de la discriminación a sus hablantes. Una lengua que comienza a dejar de usarse es una lengua que ha sido discriminada desde hace mucho tiempo antes.
¿Entonces a quién le importa la muerte de las lenguas?
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