|
|
|
Le Petit Resto
|
Blog | Mutt |
Bartolomé Delmar | 02.05.2013 | 0 Comentarios
|
Disfruto mucho cuando no entiendo de las cosas; cuando no me es posible, si quiera, tener un marco de referencia para “no entenderlas”. Ahí es cuando uno, en verdad, no entiende las cosas, cognitivamente hablando.
Explico lo que pudiera ser una obviedad con un ejemplo: se me cruzan en los medios las peticiones de los muchachos “anarquistas” que tomaron el edificio de Rectoría en la UNAM. De ellas, solamente una es ajena a su situación súbita de paracaidistas educativos; que sea posible eximirlos de toda culpa, de aquí a la eternidad, parece ser la manda del día.
Uno fácilmente podría decir que “no entiende” las peticiones de nuestros gritones y profundamente incongruentes disidentes movilizado— porque es verdaderamente hermoso ver cómo es que actúa la tiranía de un anarquismo violento y elitista— que no entiende el porqué de las quejas en contra de algunas partes de la Reforma Educativa, pero ese “no entender” es en realidad una ironía: el hecho es que el “ignorante”, en este caso, lo entiende todo dolorosamente bien, en su absurdo infinito.
Porque es claro que los jóvenes “Rectores” son cobardes escudados por la retórica hueca de una disidencia aparente y completamente enajenada de la forma real de las cosas, ingenua del verdadero funcionamiento de un Estado y sus actores políticos. Porque es evidente que abusan del respeto Sagrado a los derechos fundamentales para tirar piedras por doquier para luego esconder la mano, pidiendo además como única garantía al bien público —que es la Universidad, que es Rectoría— la infantil y patética desmemoria de todas sus culpas. Porque es claro para todo el mundo que la Gioconda no es responsable de la Falange española y que aprender inglés como esfuerzo curricular es tan propio de las tiranías neoliberales, si acaso, como el propio entendimiento del español o la lengua madre. Los marcos de referencia son tan claros y tan aceptados por cualquier ente razonable que el “no entiendo” es producto de la jiribilla, que por alguna razón inexplicable (sí: inentendible) necesitamos usar como especie.
Cuando hablo yo de que “no entiendo” algo, cuando carezco de cualquier marco de referencia para juzgarlo, me refiero a eventos como los de hoy en la tarde. Comí en un restaurante extraordinario de comida francesa. Cuando digo “extraordinario” no me refiero a la calidad de la comida, sino al hecho develado de que, en realidad, no entiendo la comida francesa. No sé por qué es buena. No sabría decir por qué no lo es. Simplemente está ahí, como un extraterrestre al que rara vez visito, quizá con gracia, pero nunca con entendimiento.
__________________
Foto tomada de http://www.flickr.com/photos/roblesr/4625414616/
|
|
|
|
|
|
Las sorpresas de la modernidad
Mucha de la modernidad ha resultado sorprendernos; quizá esa sea parte de la lógica de la modernidad (que aún no termina, por más que así se piense), la de sorprendernos a nosotros los blancos y occidentales, de forma casi permanente. Es una suerte de adicción, un fetiche inconfesable a nuestro propio ingenio, talentos y descubrimientos. […]
A partir de José Emilio Pacheco
Murió. Hace años que no leía nada de él. Lo había olvidado. Disfruto muchísimo de lo que escribió en forma de verso (leí Fin de Siglo hasta el hartazgo), y aquí va un pequeño homenaje, tomando como punto de partida ese asunto ridículo, pero cierto, de la pieza más popular. Sé (A partir de José […]
Uno
Alejandro de Macedonia trabajó durante años por su propia gloria. Se hizo de poderes hasta entonces insospechados en el mundo, el mundo que era lo del Caspio y lo del Mediterráneo, y sentó las bases de su legado a partir de la comunión entre culturas inconvertibles (la macedonia y las conquistadas). Su muerte, sin embargo, […]
Silencio
En un pasaje muy particular del Paraíso de Dante, el poeta se encuentra tan absolutamente inmerso en los aires Divinos, tan rebasado por la belleza que le rodea, en su pureza total, en su Absoluto, que no puede ya decir palabra. El silencio lo abruma por lo poderoso de las imágenes, del Cielo, de la […]
Francisco
La Iglesia católica, en cuanto a cuerpo político, no tenía ya opciones visibles; su proyecto parecía ajeno al de la humanidad avanti, un cúmulo dogmático inamovible dentro de una estructura cada vez más confusa, más variable y más vertiginosa —llamémosle “sociedad”. La incompatibilidad era palpable y, de alguna manera, presenciábamos los atentos un lento, […]
|
|
|
|
|
|
|
Foro de Indicadores 
|
|
